国学泛指中国传统文化，是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等学派文化，百川归海，相互触摄，绵延至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣及以后兴衰迭变的历史选择，形成了儒道互补的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。
最近有一条消息说，祖国大陆为台湾打造的巨轮“中华和平”号下水，连战夫人到场祝贺，引了一句唐诗：“潮平两岸阔，风正一帆悬，”诗引得很应景。然而，在上海一家媒体的报道中，这句唐诗却或了“连战夫人自己精心拟就”的“原创”，还堂皇地上了大标题，贻笑大方。这样的失误，让人怀疑编辑们可能是极少翻检古典诗词，连这样并不生僻的唐诗也未曾谋面过。
在与台湾知识分子接触后，不少大陆知识分子感慨和惭愧：台湾同胞言谈中常常“孔孟庄老”、“之乎者也”地引经据典，这在他们视其为常识，而原本应该张口即来的我们却很陌生，先圣先贤的经典塑造出了不失传统的现代台湾知识分子，大陆知识分子的“传统味”却已经淡而又淡了。
于是，在当今经济全球化的大环境下，如何保持和发扬我们民族不可或缺的清晰的文化身份，如何在国人中传承国学，成为越来越多的文化人思考的问题。近日中国人民大学成立国学院，正是这方面的努力。与此相关的是，中国将在全球开办100所孔子学院，在全球传播汉语文化。
你离国学有多远
新浪网和中青在线等网站近日联合举办了“作为中国人，你离国学有多远”为主题的大型调查，一万两干多网民参加了此次调查。
调查显示，多数人认为国学在当代遭遇了严重危机，应该采取措施弘扬传统文化。其中，认为国学在当代中国发展危机重重的占到了65．64％，认为完全没有危机、很兴盛的只占1．47％。在继承发扬国学传统的地区差异性调查中，有43．74％的人认为台湾在继承发扬国学传统方面做得比较好，认为祖国大陆做得比较好的只占11．39％，而认为“都不怎么好”的占到了20．4％，认为“都很好”的仅占0．96％。
而在“您主要是通过什么渠道学习传统文化知识”的调查中，答案有些令人吃晾：有69．65％的人选择了“自学”，占据被调查人数的第一位，而占据第二位的“学校教育”选择的人有51．42％，而仅有17 .46％的被调查人将“家庭教育”选为自己学习传统文化知识的渠道。
中国社科院哲学所的徐友渔认为，近70％的人靠自学来学习传统文化，这是个很有趣的答案，它反映了中国教育目前的现实，但这种情况一下子也扭转不过来。“这种学习方式显然是不够的，学校的教育功能必须加强，有了名师的指点肯定有利于他们更好地理解国学所涉及的内容。”
在“最有利于弘扬中华传统文化的措施的”调查中，高达84．14％的人认为应该增加小学、中学、大学的国学必修课程，“整理出版经典的中华古籍，价格优惠让人人买得起”的支持率也达62．09％，此外，高考应设立国学修养综合试卷、加强中国与世界各国的文化交流、大力推广“中华古诗文经典诵读活动”、定期搞包括港澳台和海外华人在内的“中华国学知识”大赛等建议也获得了30％以上的支持率。
徐友渔认为，目前的国学状态确实可以用“危机”来形容。“国学在不同的地方有不同的遭遇，五四新文化运动以后，国学的发展实际上还是比较好的，这一点我和人民大学校长纪宝成的意见是不同的。但到建国后一段时间里，内地对国学的某些内容就开始否定了，我上小学、中学的时候都没有机会接触到国学的内容。”他介绍说，他在和一些台湾的学者交流的时候，感觉两地学者的国学根底差别是很大的。他表示赞成在中小学课程中，适当增加优秀传统文化的内容。
国学大师在这里起步
但令人欣喜的是，多数被调查者对国学内容还是表现出了强烈的学习兴趣，并希望能让自己的孩子多接触这类知识。在“如果有人举办古诗文经典诵读班，您或者您的孩子会去听吗”的问题中，选择“可能会”和“我们都会去”的分别占到了37．01％和36．47％，而表示“自己不去会让孩子去”只占到6．77％。
中国人民大学校长纪宝成说：“并不是我们的传统文化没有吸引力，人们不喜欢了，而是现在很多老百姓在接受教育的时候，学习国学的机会不多。其实传统文化中很有魅力的东西没有机会展示给大家，不被人们所了解。”他认为，国学的重振与传承，再也不能停留在口惠而实不至的情形上了。
2005年5月29日，中国人民大学正式宣布成立国学院，承担国学专业的教学研究和人才培养工作，招收本硕连读、硕博连读学员。并聘请81岁高龄的著名红学家冯其庸担任院长。
纪宝成介绍，人大国学院将培养学贯中西的国学研究者，既具备良好的文化素质和传统文化修养，又掌握现代知识体系，使国学文脉得以继续，精神获得传承。他们是德智体美全面发展的专门人才，将能承担科研单位、大专院校和政府部门的国学研究和教学或其他相关实际工作，社会上这种人才可以说太少了。中国过去文史哲是不分家的，虽然学术的整体性不如西方，但其学术的底蕴和文化的魅力恰恰在此。中国近代以来从西方引进的学术制度，将文史哲分裂开来，各学科壁垒森严，培养不出国学的大家来。人民大学国学院的组建是培养国家缺乏的国学方面的人才，是站在当代世界的时空范围来定位人才的培养和研究方向的，绝不是仅仅钻故纸堆。我们不敢讲以培养国学大师为目标，而未来的国学大师有可能从这里起步。
国学院能重振国学吗
就在人民大学成立国学院之际，学界也展开了是否需要重振国学的大讨论，在一片对成立国学院的赞扬声中，也有些学者提出了异议。
上海学者王晓渔认为，20世纪20年代，北大和清华相继设立国学研究机构并取得成功，是因为当时条件下，“无论老师还是学生，大都受过完整的国学教育”，因此，今天的人民大学国学院受人力的影响，“将是一件吃力不讨好的事情”。
学者钟叔河不太相信国学有危机。他说，这样的学校并不是首创，早在解放后，北大就有古典文献专业，5年制本科，杨牧之就是那里的学生。古巴比伦文字都有人破译，国学继承难道会无人吗?有人说，从小孩子起就要读《三字经》，照过去那样要他们背诵。我们当时从初一起就只读文言文，班上大部分同学都是读不通的，就是能背诵也没用，写不了文章。国学在我们的传统文化中是客观事实，有兴趣有天分的人自然会去研究它，根本不需要这样(办国学院)来培养。
作为人大国学院院长的冯其庸则认为：“国学院要做，就认认真真地做，做个三五年之后才能看出它的结果来。一定不能太急于求成。学生们大一大二要好好打基础，没有合适的课程，没有高水平的师资，国学院不可能办好。国学院请老师，一定要请真正的名师，人大要是自己没有那么多合适的老师，一定要舍得花重金请名师。”至于目前社会上关于国学的一些争论，冯先生表示，“有人问我让小孩子读经有什么用。我回答说，我小学五年级读经，现在觉得还有用。大家现在争论什么是国学，国学包括什么内容，与西学有什么区别和联系。我说我们把传统的精华抓住，一边学习一边研究就行了，这比回答国学概念更重要!”
